Chernobyl (2019) - Reactor Explosion Scene

STEP #10, CHERNOBYL

Chernobyl: il più grande disastro nucleare della storia

Il 26 aprile del 1986, alle ore 1:23:45 del mattino, il reattore n. 4 della centrale nucleare V.I.Lenin, situata in Ucraina settentrionale, esplose con una potenza dieci volte superiore a quella di Hiroshima.
A 34 anni da quello che viene considerato il più grave incidente nucleare verificatosi in una centrale, ancora numerosi sono i punti su cui è necessario fare chiarezza, soprattutto in merito alla gestione del disastro da parte delle autorità sovietiche.
Noto il fatto che la centrale presentava un difetto di progettazione, che rendeva il reattore pericolosamente instabile, le cause del disatro sono state attribuite anche ad un'errata gestione da parte del personale che, violando norme di sicurezza, portò ad un brusco aumento della potenza del nocciolo del reattore: questo provocò un'enorme esplosione, lo scoperchiamento del reattore e un vasto incendio.


La scena in questione, tratta dalla miniserie Chernobyl (2019), mostra gli istanti dell'esplosione visti dall'interno di una abitazione e il gruppo di tecnici alle prese con la gestione dell'emergenza.
Le ultime immagini mostrano la nube di materiale radioattivo innalzatasi dal reattore, che avrebbe contaminato non solo le aree circostanti, determinando danni a livello globale.
Ciò dimostra che lo sfruttamento di energia nucleare, con i suoi innumerevoli vantaggi di tipo economico ed energetico, porta con sè innumerevoli rischi di tipo tecnico.

Fonti:

https://it.wikipedia.org/wiki/Disastro_di_Cernobyl 

https://it.wikipedia.org/wiki/Energia_nucleare 

https://www.repubblica.it/ambiente/2020/04/26/chernobyl_34_anni_

In più, sui danni di tipo ambientale, articolo sulle tracce del disastro di Chernobyl ritrovate sui ghiacciai alpini:

https://www.ansa.it/canale_scienza_tecnica/energia/2020/04/23/sui-ghiacciai-alpini-tracce-del-disastro-di-chernobyl 

STEP #09: ENERGIA NELLE ARTI FIGURATIVE

La celebrazione futurista del progresso

"Noi vogliamo cantare l'amor del pericolo, l'abitudine 

all'energia e alla temerarietà"

(dal "Manifesto del Futurismo"di F. T. Marinetti, Le Figaro, 1909) 

Antonio Sant'Elia, La centrale elettrica, 1914.
Matita e inchiostri su carta, 31x20.5cm.
Milano, Collezione Paride Accetti.

Antonio Sant'Elia, architetto e pittore italiano vissuto tra la fine dell'Ottocento e gli inizi del Novecento, aderì al Futurismo nel 1914, firmando il Manifesto dell'architettura futurista.

Partito volontario per la guerra e morto in battaglia presso Monfalcone, Sant'Elia contribuì al movimento creando un ampio gruppo di disegni e schizzi prefiguranti l'architettura di una metropoli moderna proiettata nel futuro. 

Nell'opera in questione, realizzata con matite e inchiostri su carta, viene rappresentata la nuova cattedrale del futuro, testimonianza della potenza della macchina.

Fonti:

https://it.wikipedia.org/wiki/File:Centrale_elettrica_Sant'Elia 

Il Cricco di Teodoro, Itinerario nell'arte, Zanichelli

STEP #08: DIALOGO PLATONICO

Il Sofista: l'ontologia platonica

Appartenente insieme ai dialoghi Teeteto e Politico ad una vera e propria trilogia, il Sofista è un dialogo che, dedicato a temi ontologici, appartiene al periodo dei cosidetti dialoghi dialettici o della vecchiaia, cioè l'ultima fase della produzione di Platone.
Con l'intento di definire la figura del "sofista", gli interlocutori, Teeteto e l'ospite, finiscono per introdurre, oltre all'essere e al non-essere parmenidei, altri concetti per definire l'essere stesso quali la quiete e il movimento, l'identico e il diverso. Scardinando le basi dell'eleatismo, si introduce così il concetto di essere come potenza, possibilità e relazione; l'essere è definito come dunamis, cioè tutto ciò che può compiere e subire azioni, una definizione che ricorda molto quella attualmente utilizzata in fisica per definire la grandezza dell'energia.

"TEETETO: Quale? Di' pure e lo sapremo subito. 
OSPITE: Io affermo dunque che qualunque cosa possiede in sé una forza sia per potere influire su un'altra cosa, quale che sia per natura, o anche da essere influenzata, sia pure un minimo, da un fattore di nessun conto, anche se soltanto per una volta tutto questo «è» realmente. Intendo così delimitare il concetto di essere, dicendo che esso null'altro è se non potenza"


Se quindi è con Aristotele che il termine enérgeia è stato introdotto in ambito filosofico, già con Platone, il suo maestro, il concetto espresso attraverso il termine aveva cominciato a prendere forma.

Fonti:

http://www.ousia.it/SitoOusia/SitoOusia/TestiDiFilosofia/TestiPDF/Platone/Sofista.pdf 

https://it.wikipedia.org/wiki/Sofista_(dialogo) 

 

STEP #07: ENERGIA IN POESIA

Energia luminosa della notte: i lampioni e la luna

Paolo Buzzi, Primi lampioni

J.A. Grinshaw, On Hampstead Hill

Esco alla notte

contro gli amici lampioni.

Son gli occhi dei nuovi mostri terreni. Sfavillano

la luce ignota a' miei avi. Mi fan l'aria moderna

onde questo respiro d'uomo semplice 

diventa verso libero di poeta complesso.

Amo le ombre lunghe a sbarra dei lampioni 

e vi cammino con piedi sicuri e sogni di vertigine 

come l'equilibrista sul filo teso al precipizio.

e più amo i fogliami d'alberi del viale

che la luce elettrica dipinge ad acquerello

sul cartone prolisso dei lastricati.

E più amo la mia ombra che pare

lo svelto impaccio della mia stessa anima fra' miei piedi.

Con questo componimento appartenente alla raccolta Versi liberi, Paolo Buzzi(1874-1956), tra i primi ad aderire al movimento futurista, celebrò il paesaggio notturno illuminato dai lampioni.

Portavoci della celebrazione del mito della modernità, in contrapposizione alla grigia mediocrità della società passata, tra gli spunti polemici della poetica dei futuristi rientrava l'avversione al "chiaro di luna", simbolo di una sensibilità romantica e decadente e di una civiltà ormai superata.

Pochi decenni prima di Buzzi, infatti, Aleksandr Sergeevič Puškin(1799-1837), uno dei principali esponenti del romanticismo russo, dedicò un componimento alla luce della luna, eprimendosi in toni polemici nei confronti della luce artificiale, "colpevole" di aver reso quella lunare di secondaria importanza.

Luna, la celeste lampada,

a cui un tempo consacrammo

passeggiate al buio, e lacrime, 

di segrete pene balsamo... E oggi in lei vediamo solo

un rimpiazzo dei lampioni. 

Indubbiamente, tra i numerosi danni che l'umanità ha generato sull'ambiente nei secoli, viene annoverato l'inquinamento luminoso, ancora troppo spesso sottovalutato. 
"Ogni irradiazione di luce diretta al di fuori delle aree a cui essa è funzionalmente dedicata, ed in particolare verso la volta celeste", come si legge nella definizione legislativa più utilizzata, provoca danni di diversa natura: ambientali, scientifici, economici e culturali. Infatti, nei paesi più inquinati, si lamenta la sparizione del cielo stellato, da sempre fonte d'ispirazione per la religione, la filosofia, la scienza e la cultura a livello generale.
Ed ecco che, di fronte a fenomeni di questo tipo, è inevitabile chiedersi fino a che punto l'umanità sia disposta a spingersi per soddisfare richieste e necessità che sembrano non avere un limite; è davvero possibile parlare di sviluppo e progresso di fronte a danni potenzialmente irreparabili?

       
   Fonti:

https://it.wikipedia.org/wiki/Paolo_Buzzi 

https://it.wikipedia.org/wiki/Aleksandr_Sergeevi%C4%8D_Pu%C5%A1kin 

http://www.latinacittaaperta.info/2019/07/19/la-luna-di-aleksandr-sergeevic-puskin/ 
https://it.wikipedia.org/wiki/Inquinamento_luminoso 

 

STEP #06: TESTO DI LETTERATURA NARRATIVA

Le slums di Londra, descritte da Charles Dickens

Quella dell'Inghilterra vittoriana è stata un'epoca di luci e ombre, caratterizzata da uno sviluppo tale da renderla una grande potenza mondiale, ma ugualmente segnata da un grande disagio sociale e povertà diffusa.

Charles Dickens, considerato tra i padri della letteratura inglese, scelse, attraverso le sue novelle ed i suoi romanzi, di denunciare le più grandi piaghe sociali del suo tempo e di descrivere il tipico ambiente, a lui molto noto, delle slums londinesi, le periferie in cui gli effetti di un processo di rapida industrializzazione si facevano maggiormente sentire.

Nel romanzo Hard Times, i quartieri sovraffollati ed insalubri della Londra di fine Ottocento vengono trasferiti dall'autore all'interno di una città immaginaria, il cui nome è stato scelto con chiari intenti polemici e sarcastici. Infatti, Coketown è, letteralmente, la "città del carbone", combustibile maggiormente utilizzato all'epoca per il suo alto potere energetico, ma allo stesso tempo altamente inquinante.

"Era una città fatta di mattoni rossi, o meglio di mattoni che sarebbero stati rossi se il fumo e la cenere lo avessero permesso; ma, per come stavano le cose, era una città innaturalmente rossa e nera, come il volto dipinto di un selvaggio. Era una città di macchinari e di lunghe ciminiere, dalle quali strisciavano perennemente interminabili serpenti di fumo, che non si srotolavano mai. C'era anche un canale nero e un fiume che scorreva, arrossato da tinture maleodoranti, e c'erano enormi blocchi di costruzioni piene di finestre in cui si sentiva tutto il giorno un tintinnio tremolante e in cui il pistone della macchina a vapore andava su e giù con monotonia, come la testa di un elefante colto da una pazzia malinconica. La città < Coketown , città del carbone > aveva molte grandi strade tutte uguali luna all'altra e molte piccole strade ancor più uguali l'una all'altra, abitate da persone uguali l'una all'altra, che uscivano ed entravano tutte alla stessa ora, facendo lo stesso rumore sugli stessi marciapiedi, che avevano tutte lo stesso lavoro e per le quali ogni giorno era uguale al giorno precedente e a quello futuro, e ogni anno era la copia dell'anno passata e di quello ancora di là da venire."

Quella descritta da Dickens è una realtà in cui l'incessante sviluppo e la domanda di beni si manifesta chiaramente con l'imbruttimento della realtà urbana delle periferie: le ceneri e il fumo, generati dal processo di lavorazione del carbone, hanno coperto interamente il colore dei mattoni; macchinari e ciminiere fanno da sfondo alla città, in cui tutto è ormai contaminato; anche la mente delle persone, ormai sincronizzata al ritmo incessante delle macchine, è alienata e monotona.

Oggi, sicuramente, la sensibilizzazione in merito a tematiche quali l'inquinamento e la necessità di ricorrere a forme di energia "pulita" e rinnovabile sta cominciando ad espandersi, ma ancora numerose criticità rendono la nostra vita, per certi versi, simile a quella degli abitanti di Coketown.
Cellulari, computer, televisioni, che vengono utilizzati nel quotidiano, non sono forse in grado di determinare una certa forma di alienazione, un progressivo allontanamento della realtà in favore di una dimensione "virtuale"?

 Fonti:

https://doc.studenti.it/traduzione/letteratura-inglese/hard-times-coketown 

https://auralcrave.com/londra-ai-tempi-della-rivoluzione-industriale/ 

Libro di testo Only Connect New Directions, Zanichelli

IPSE DIXIT: NIKOLA TESLA SULL'ENERGIA

Qual è l'essenza di cui è costituito l'universo?

"Se si vuole trovare i segreti dell'universo, bisogna pensare 

in termini di energia, frequenza e vibrazioni"

Nikola Tesla 

 

Nikola Tesla è stato un inventore, fisico ed ingegnere elettrico, considerato da molti, per il contributo dato allo sviluppo di diversi settori delle scienze applicate, "l'uomo che inventò il ventesimo secolo" e il "santo patrono della moderna elettricità". Con il suo lavoro in campo tecnico-scientifico ed in quello dell'elettromagnetismo applicato, tanto da un punto di vista teorico quanto attraverso i suoi brevetti, ha posto la base del sistema elettrico a corrente alternata, la distribuzione elettrica polifase e i motori elettrici a corrente alternata, con i quali ha contribuito alla nascita della seconda rivoluzione industriale.

 Fonti:

https://it.wikipedia.org/wiki/Nikola_Tesla